أعين الصقالبة « 1 » باردة « 2 » لأن الغالب على بلادهم ومزاجهم البرودة وأعينهم زرق . ومما يدل أيضا على أن العين الزرقاء باردة ما يعرض للمشايخ من زرقة العين إذ غلب على مزاجهم البرودة واليبس . وأما العين الكحلاء فهو أكثر حرارة وأكثر رطوبة ، ولذلك أكثر ما يعرض لها علل البخارات وعلل الماء لكثرة رطوبتها ، وكلما كانت العين أشد سوادا كانت أكثر حرارة ورطوبة . والدليل على ذلك أعين الحبشة وسوادها ، إذ غلب على بلادهم ومزاجهم الحرارة . وأما العين الشهلاء والشعلاء فإنهما معتدلتا المزاج . الباب الرابع اذكر فيه من كم سبب تكون العين كحلاء « 3 » العين الكحلاء تكون من سبعة أسباب وهي : إما من « 4 » نقصان الروح الباصر « 5 » وإما من كدورته ، وإما من صفر الرطوبة الجليدية ، وإما من انخفاضها ، وإما من كثرة الرطوبة البيضية ، وإما من كدورتها ،

--> ( 1 ) وقع في الأصل « الصقالية » وهو خطأ - راجع معجم البلدان ( صقلب ) . ( 2 ) كذا في الأصل ، وفي الترجمة ما لفظه « واز جمله دلائل بر سردى مزاج چشم كبود ، چشم صقلانبان ( كذا ) است » وهو الصواب . ( 3 - 3 ) كذا في الأصل وليس في ب ، ولعل الصواب تكون العين كحلاء . ( 4 ) قوله « اما من » ليس في ب هنا وفيما يأتي من الأسباب إلى آخر الباب . ( 5 ) من ب ، وفي الأصل « الباصرة » وكلاهما يجوز ، وقد غيرناه لتكون الضمائر على وتيرة واحدة .